«Алтата - татарское село в степном Заволжье»

06.02.2018

На мероприятии присутствовали почетные гости муфтий Саратовской области Мукаддас-хазрат Бибарсов, заместитель главы Дергачевского МР по социальной сфере О.П. Давыдова, секретарь Собрания ДМР В.В. Евтеева, первый заместитель муфтия, имам-мухтасиб Энгельсского района Рушан-хазрат Сайфетдинов, имам-мухтасиб Дергачевского района Ринат-хазрат Бикмухаметов, ген. директор ООО «Дергачи-птица» Р.А. Шамьюнов, родные, близкие, коллеги, главы администраций МО, жители сел Алтата, Верхазовка, Сафаровка, р.п. Дергачи, ветераны труда, учителя истории, краеведы, работники культуры, а также все те, кого не оставила равнодушным встреча, посвященная истории старейшего в Саратовском Заволжье татарского села Алтата. На протяжении всей презентации выступали самодеятельные коллективы из сел Алтата, Верхазовка, Сафаровка.
Интерес к своей малой родине, ее прошлому, настоящему и будущему особенно актуален в современном мире для всех граждан нашей Великой Родины.
В своем выступлении муфтий поздравил Али-хазрата Хабибуллина с изданием очередной книги, отметив ее актуальность. Мукаддас-хазрат подчеркнул, что ее ценность заключается в попытке сохранить свою самобытность, особенно в эпоху глобализации.

- История села уникальна, она послужит тому, чтобы мы укрепили свою этическую и религиозную идентичность, - сказал Бибарсов.
Рушан-хазрат Сайфетдинов назвал издание книги об истории старинного татарского села знаковым событием для Дергачевского района. Он добавил, что село являлось источником национального и религиозного сознания людей. «Сегодня, к сожалению, села разрушаются, люди уезжают в большие города. Книга Хабибуллина - это попытка остановить отток интеллектуалов, культуры и духовности», - заявил первый заместитель муфтия.
Ольга Павловна Давыдова отметила, что презентация книги проходит в юбилейный для района год - 90-летия. В наше время очень важно сохранить любовь к своей родине, своим корням, историческим памятникам. Она выразила надежду, что новое издание займет достойное место в библиотеках жителей не только татарских сел, но и райцентра.

Об авторе:

Али Ахатович Хабибуллин родился 14 января 1974 г. в селе Алтата Дергачевского района. Окончил Алтатинскую среднюю школу, затем исторический факультет педагогического института г. Саратова. В 1997 г. вернулся в родное село, преподавал историю в школе в течение семи лет. Это время было для него периодом изучения, сбором ценной информации архивных документов по истории возникновения родного села, воспоминаний старожилов о разных периодах развития и становления села. Параллельно Али Ахатович, пройдя курсы обучения имамов, в 2001 г. возглавил религиозную общину села, являлся преподавателем примечетных курсов для детей. С 2007 г. работает в Саратовском медресе заместителем директора медресе «Шейх Саид». Участник международных конференций «Ислам в мультикультурном мире». Имеет ряд публикаций в РИНЦ и ВАК.

Первые его публикации по истории села Алтата увидели свет в 2001-2003 гг. В 2007 г. вышла книга на татарском языке по истории села «Алтата авылы тарихы», в которой нашли место исторические очерки автора и местных краеведов, фольклорные материалы: предания, стихи, анекдоты, песни. Также была издана книга по истории Алтатинской средней школы. В 2013 г. Али Ахатович защитил кандидатскую диссертацию на тему «Социально-экономическое и культурное развитие татарского села в 30-е гг.» (на примере 4-х татарских сел Заволжья). В 2015 г. издана книга «Этот День вы приближали, как могли» (о вкладе жителей татарских сел района в Победу).
Надеемся, что представленная книга будет интересна широкому кругу читателей и обязательно будет иметь продолжение. В ней через историю села показаны ключевые этапы развития региона, освещается общность происхождения и судеб татарских сел, роль татар в процессе освещения степных районов Заволжья наряду с представителями других народов России. В своей книге Али Ахатович Хабибуллин попытался по-новому взглянуть на историю заволжских сел, показать общность судеб как тюрк язычных этносов, так и татарских сел края, проследить роль религии в сохранении самобытной духовно-нравственной и социально-экономической жизни татар.
Книга является итогом обобщения всей собранной на сегодняшний день информации о жителях этого села в разные периоды истории, и что особенно ценно, составлены родословные генеалогические таблицы семей, к примеру Асфендияровых, Шамьюновых, Башировых, Салиховых, Рахматуллиных.

Мнения:

Своим мнением о книге поделилась представитель родословной семьи Рахматуллиных, уроженка села Алтата Э.С. Халикова: «Книга отражает действительную жизнь села и его жителей начиная с ХIХ века и по сегодняшний день. За всеми фактами стоят конкретные люди, хлеборобы, участники Великой Отечественной войны, разнорабочие, учителя, просто отдельные семьи, матери, духовные служители».
Выступила учитель родного языка, бывший классный руководитель А.А. Хабибуллина Р.А. Сайфетдинова: «Рада, что в этой книге есть глава, посвященная образованию Алтатинской средней школы. Отмечается, что учителя в 60-70-ые годы преподавали на татарском языке, особенно в начальных классах».
Своим мнением о книге поделилась руководитель музея Алтатинской средней школы Г.Ш. Аминова: «Только зная прошлое своего народа можно по-достоинству оценить и полюбить настоящее».
Учитель истории и обществознания А.Б. Адылгиреева сказала, что «просматривая историю маленького заволжского села, видишь историю большой нашей страны, это уникальное учебное пособие, которое соединило в себе историко-географическую характеристику, уникальное повествование об этнической общности. Помещен замечательный картографический цикл, дан экономический, административный, политический обзор заволжского края».
Также и другие присутствующие в зале поделились мыслями о прочитанной книге. Говорилось, что в новой книге рассказывается о формировании системы мусульманского образования в селе, о ликвидации неграмотности и формировании советской школы. Надо отметить, что в 50-ые годы Алтатинская средняя школа была единственной школой в области, в которой можно было получить полное среднее образование на татарском языке. В Алтату за приобретением знаний съезжались дети не только из соседних школ, но и из Вольского, Петровского, Балаковского и других районов Саратовской области.
Преподаватели школы на протяжении десятилетий вкладывали свои силы и старания во имя сохранения татарского языка, национальных традиций, воспитания национального менталитета. Автор отмечает искреннее отношение к своей профессии, переживание за будущее детей, материнское отношение к ним, как неотъемлемую черту всех учителей Алтатинской школы.
Несмотря на непростую ситуацию для жителей сел, общую социально-экономическую обстановку, Алтата продолжает жить, бороться за сохранение традиций, национальной школы, языка, инфраструктуры. Молодежь, живущая в городах, по-прежнему сохраняет в душе надежду на возрождение малой родины.